王馨珞：設(shè)計(jì)是一種價(jià)值引導(dǎo)

2014年5月-11月，“芒果杯”中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)尚大賽江蘇賽區(qū)舉行，本次大賽的主題是“詮釋田園文化回歸設(shè)計(jì)本源”，希望突出田園在不同軟硬裝設(shè)計(jì)及搭配下打造出的不同空間視覺(jué)，借此體現(xiàn)田園文化融入中國(guó)設(shè)計(jì)的進(jìn)程。本次我們采訪了觀唐上院裝飾公司八中心設(shè)計(jì)總監(jiān)王馨珞，希望結(jié)合設(shè)計(jì)師參賽作品，探尋參賽設(shè)計(jì)對(duì)田園文化及設(shè)計(jì)本源的理解。以下是采訪內(nèi)容。

【記者】： 目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)比賽眾多，您為什么會(huì)選擇參加“2014芒果杯中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)尚大賽”？

【王馨珞】： 這是一場(chǎng)設(shè)計(jì)師的盛宴,涵蓋國(guó)內(nèi)眾多設(shè)計(jì)精英,參加這次芒果杯的比賽不僅能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)性，還能把設(shè)計(jì)回歸設(shè)計(jì)本源，現(xiàn)在人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)絹?lái)越想摒棄城市的喧鬧與浮夸，向往心底的那一片寧?kù)o，回歸自然生活，這是設(shè)計(jì)的一種復(fù)興，更加激起我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的波瀾。

【記者】： 您本次的參賽作品是什么？此作品的最大亮點(diǎn)是什么？它反饋了您怎樣的創(chuàng)作理念？

【王馨珞】： 本案例為無(wú)錫龍湖獨(dú)棟別墅的設(shè)計(jì)。我運(yùn)用戶(hù)型先天優(yōu)越條件，開(kāi)辟地下二層，滿(mǎn)足視聽(tīng)、娛樂(lè)、酒吧等功能。對(duì)稱(chēng)的線條造型和獨(dú)立的酒窖彰顯了主人愛(ài)好品味。為塑造別墅開(kāi)闊的客廳，一層客廳把餐廳空間合并，餐廳更改到負(fù)一層，兩空間獨(dú)立完整。二樓樓梯間現(xiàn)澆擴(kuò)大，使得過(guò)道更開(kāi)闊，整體流線動(dòng)向更加通暢。建立在對(duì)傳統(tǒng)美式風(fēng)格新的認(rèn)識(shí)上，整個(gè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、明晰的線條和優(yōu)雅、得體、有度的裝飾,放棄了傳統(tǒng)的粉飾手段，代之以更多的依靠材料肌理來(lái)體現(xiàn)深度，從而營(yíng)造一個(gè)溫馨而舒適的家庭氛圍。

【記者】： 本次大賽的主題是“詮釋田園文化回歸設(shè)計(jì)本源”，您是怎么理解這個(gè)主題的？

【王馨珞】：田園文化力求表現(xiàn)自然的田園生活情趣，而這樣的自然情趣正好改善處于現(xiàn)今人們對(duì)于人類(lèi)城市擴(kuò)張迅速，城市環(huán)境惡化，人們?nèi)諠u互相產(chǎn)生隔閡的現(xiàn)狀。迎合了人們對(duì)于自然環(huán)境的關(guān)心，回歸和渴望之情。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是舒適，自然，和諧。與田園文化的定義相符。

【記者】： 您認(rèn)為目前大眾對(duì)于“田園文化”的接受程度如何？

【王馨珞】：從市場(chǎng)的表現(xiàn)力來(lái)看，“田園文化”越來(lái)越多的收到廣大群眾的追捧，因?yàn)樗�總是能夠激發(fā)起人們對(duì)于世世代代生活在這片土地上人們的美好憧憬，這就是田園風(fēng)格經(jīng)久不衰的魅力所在，人天生就有浪漫的幻想，而追求浪漫的人對(duì)田園的回歸有一種牽絆，尤其是那些從骨子里流露出來(lái)的浪漫情愫，更是每個(gè)人的夢(mèng)想。

【記者】： “田園文化”的特點(diǎn)是什么？它與室內(nèi)設(shè)計(jì)中的其他文化，最大的不同是什么？

【王馨珞】：它更加倡導(dǎo)”回歸自然",力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。在田園風(fēng)格里，粗糙和破損是允許的，因?yàn)橹挥心菢硬鸥�貼近自然。其用料呢，更需求貼近自然的材質(zhì)，比如磚、陶、木、石、藤、竹等。更重要的是田園風(fēng)格旨在使家成為“綠色空間”，使用綠化把家裝飾起來(lái)。那個(gè)人認(rèn)為與其他設(shè)計(jì)最大的不同在于背景文化的不同。田園其實(shí)就是鄉(xiāng)村的代名詞，人們?cè)诜泵Γ�低氣壓的城市中向往清新，安逸的田園生活，取得生理與心理的平衡。所以安逸，舒適，悠然是田園文化最大的核心。

【記者】： 您認(rèn)為未來(lái)“田園文化”會(huì)在室內(nèi)裝飾中占據(jù)怎樣的位置？

【王馨珞】：“田園文化”在室內(nèi)裝飾中有很大的發(fā)揮空間，“田園文化”滿(mǎn)足了人多方面的需求的多功能設(shè)計(jì)，他風(fēng)格天生的包容性能跟大多數(shù)風(fēng)格和諧共存，也決定的它有著靈活的生存手段。

【記者】： 在您看來(lái)，設(shè)計(jì)本源是什么？目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)是否存在偏離設(shè)計(jì)本源的現(xiàn)象？

【王馨珞】：我覺(jué)得更確切的說(shuō)是一種感覺(jué)，我們以藝術(shù)的方式去裝飾房子，室內(nèi)裝飾的目標(biāo)簡(jiǎn)而言之就是提供一個(gè)空間，這個(gè)空間會(huì)產(chǎn)生適宜的感覺(jué)，那這種感覺(jué)來(lái)自于客戶(hù)內(nèi)在的精神和心理需求，抑或是在沒(méi)有主體需求的情況下引發(fā)的一種舒適的享受。不能說(shuō)是偏離，我們其實(shí)都是在探尋設(shè)計(jì)本源的路上，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是沒(méi)有絕對(duì)的正確性的。存在即是合理，設(shè)計(jì)師要做的就是把不合理變成合理。

【記者】： 我們?cè)鯓硬拍芑貧w到設(shè)計(jì)本源？

【王馨珞】：我認(rèn)為要回到設(shè)計(jì)的本源，必須回歸自然的生活方式，作為一名專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師，不是簡(jiǎn)單的提供服務(wù)，更應(yīng)該做一種價(jià)值引導(dǎo)，就是客戶(hù)既然買(mǎi)了這樣的家園，那他的附加值在哪里？在這樣的家里，客戶(hù)可以享受到怎樣的生活方式與自我實(shí)現(xiàn)，在今天這個(gè)都市繁華都市中，人們更加向往恪守心靈的寧?kù)o,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的人們都太過(guò)于浮躁，干擾、煩囂的事情太多，他們更想遠(yuǎn)離這個(gè)煩囂的城市，回歸到事物本源的地方，得到一種超然、釋然的感覺(jué)。

【記者】： 您對(duì)個(gè)人未來(lái)的創(chuàng)作有著怎樣的規(guī)劃？您會(huì)選擇專(zhuān)注于某種文化還是多元化發(fā)展？為什么？

【王馨珞】：作為設(shè)計(jì)師，我的職責(zé)就是把業(yè)主夢(mèng)想的家變成現(xiàn)實(shí)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，更多的要考慮到居室的居住氣氛，人文關(guān)懷、使用功能、配套設(shè)備、智能系統(tǒng)等諸多新的核心問(wèn)題，因?yàn)槠肺恫皇蔷�美的堆砌，舒適地生活才是家的真諦。

設(shè)計(jì)是無(wú)止境的，以后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在設(shè)計(jì)方面做到更完善。我認(rèn)為設(shè)計(jì)是多元化發(fā)展的，當(dāng)然文化是設(shè)計(jì)的精髓，文化倡導(dǎo)風(fēng)格，但是現(xiàn)在隨著居住環(huán)境的改善，客戶(hù)的要求也在精益求精，混搭也是很常見(jiàn)的，為此要多方面學(xué)習(xí)。